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北京老胡同的故事

来源: 作者:马凤春 时间:2019-10-02 14:10:16 点击:

公元1272年,元世祖忽必烈正式建都于燕京,即今天的北京,历史上称之为元大都。

北京建城史从元朝经明清,民国,至今已有700多年。北京的胡同儿 从元大都始建,也是700多年历史,最多时有6000多条。元大都从13世纪到14 世纪是世界上最宏伟壮丽的城市之一。当年来的意大利人 马可波罗对元大都的城市布局,街巷规划,赞不绝口。他描写到:“周围皆是美丽道路,行人往来全城。地面规划有如棋盘,美善之极”。

“胡同”二字在民国时期才落实为文字,成了地理标牌,挂在胡同口儿。之前的几百年,他只是民间口语。胡同源于蒙语。蒙语将城镇称为“浩特“,胡同为井的意思。市镇里的聚居以水井为中心,因井而成市。逐渐演化成街道统称。因为音相似,最终成了胡同的叫法。北京的胡同儿分布在全城的东西南北。如东四,东单,西四,西单,前门,大栅栏儿,崇文门,花市, 硫璃厂,钟鼓楼,牛街,骡马市等等。数目数不胜数,市井风貌各异。

本文重点讲讲东四胡同和东四四条的胡同博物馆

有人曾说:只有东四胡同才能代表北京城。并有4句歌谣来概括“街道胡同故事多,名门大户任评说。皇粮仓房历史老,文化传承世代歌“。 东四地区是北京最早的胡同区之一。“东四”一词源于这里曾经有地标性质的,紫禁城东边的四座牌楼地区。慢慢便简称为“东四”。  东四是北京保留完整并延续发展传统居住形态的和谐居住区。从东四北大街路东,自南向北依次排列着名为东四头条至东四十四条的14条胡同。这一区域的四合院,胡同,街巷严格遵循大街24步,小巷12步的规则建造。街区内胡同排列整齐,四合院布局规整,显现了完整的鱼骨式胡同机理。特别是东四三条至八条,始于元代,繁荣于明清,传承至今历经七百多年,是北京旧城25片历史文化保护区之一。

从元至清,这里居住着京城最显赫的皇亲国戚,朝臣,商贾,学者,名伶,名人,,,这里是东城的"白莱心“。这里渲染着北京自古至今的人文情怀。也是老北京文化的精神家园和历史记载。举例说,位于东四六条63号和65号,号称东城之冠的崇礼住宅。崇礼是晚清大臣,光绪年间曾任文渊阁大学士。崇礼住宅全园面积达1万平方米。东西均是一个四进的大四合院。后门直通东四七条。中部为花园,有假山,亭阁,古树等。这座气派的住宅是目前北京最具有代表性的四合院儿之一,也是唯一被列为国家级文物保护单位的私人住宅。

话说近代,这个街区住过曾当过民国总统,很重视教育的徐世昌,管理交通的民国高官朱启铃,,,京剧名伶孟小冬,文人叶圣陶,张西曼,茅盾,楚图南,沙千里,萨空了,钱钟书,,,一段轶事说的是,东四八条111号五十年代逢聚会,都会接待到一位特别客人,他每次都会带来两仟元,用于偿还章士钊先生。那是1919年为留法学生,急需一笔资金,毛泽东曾向章士钊先生借了大洋两万元,五十年后毛欲连本带利还清。大家还知道,章先生养女章含之曾是毛的英文老师。

接着说说,在这里还上演着老北京的胡同文化和数不清的市井故事。豆汁,油条,钟鼓楼,蓝天,白云,鸽子哨。在老北京人心里,这些描述的就是原汁原味儿的北京城。胡同有着老北京别具特色的生活情调。他独特的建筑时空,孕育了独特的生活方式。这 些生活方式的背后,折射着老北京的性格,老北京的态度,老北京的生活哲学。如在上世纪七十八十年代胡同上空,一群鸽子飞过,那回荡在四合院上空,清脆的鸽子哨声更成为北京人心目中地道的北京声音。这声音伴随着人们一天的生活。走在东四胡同,晴朗的午后, 蔚蓝的天空,一群鸽子自由盘旋。鸽哨悠扬,美妙的声音依然在这里响起。2019年8月,笔者在东四四条胡同,还亲眼看到在一家家门口儿养着的一群鸽子。随着时代的飞速变化,这些老北京的声音正慢慢消失。但仍在顽强地延续着。他们留住的不仅仅是老北京的声音,更是每个人心里的念想。这里依然承载着北京人的记忆。又如各种地道的京味小吃。卤煮火烧,年糕,驴打滚儿,烧饼,豆汁儿,,,就像北京人一样,生在皇城下,长在 平民中。浓浓的京味儿,很接地气。一 碗卤煮,一道菜品,充满细节与温情,饱含着普通中国人的喜怒哀乐。不仅仅是食物味道,还有着历史的味道,人情的味道,记忆的味道。笔者记得50年代初, 出生在北京的老妈,带着年幼的我逛厂甸儿。老妈特别喜欢喝豆汁儿,我在附近看热闹。结果,我走丢了。后来,多亏警察叔叔帮我找到了妈妈。

在东四片区。还有很多老字号的商家。如始于清朝康熙年间提供中医秘方,秘药的“同仁堂”。有创建于清代咸丰三年为皇亲国戚,朝廷文武百官,制作朝靴的中华布鞋第一家“内联升”。这些老字号是中华悠久历史的一部分。这些老字号的一块招牌,就是一段传奇。他是数百年商业和手工业竞争中留下的极品。其品牌儿也是人们公认的质量的同义语。老字号,具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴。是中华民族传统商业文化的象征。这些老字号既是北京的历史,更是时代的存记。他需要传承和保护,历久再创新。这些承载着历史记忆的民族情感的老字号,是对中国品牌的生动诠释。

再继续说说老北京胡同儿和在那里长大的孩子。北京城的胡同,或 长,或短,或宽,或窄,或笔直,或弯曲,但不管怎么样,它都是孩子们玩耍的天地。捉迷藏,跳橡皮筋儿,拍洋画,弹球儿,,,,非常开心。最常见的是家长在胡同里,有时候儿,一边 追一边叫着孩子的名字:二愣子,三 丫头,该回家吃饭啦。孩子们在胡同里玩儿,每天都要和街坊四邻打交道。如遇到大人要打招呼,该叫什么心里有数。爷爷,奶奶,姥爷,姥姥,大爷,大妈,大叔,大婶儿,见了谁谁,都要叫不错。这点很受大人的喜欢。孩子们懂礼貌,大人都说这些孩子真懂事。

现在,对于长在高楼里的孩子们,缺乏接地气式的群闹群笑。由于社会及环境的变化,人之间的交往, 愈显的隔阂和冷漠。如果有空,带我们的孩子们来胡同看看,感受老北京曾经的童年,让四合院胡同的童年乐趣,和人之间的人情味儿传承下去才好。胡同儿和四合院是一体的。北京人讲究“处街坊”。远亲不如近邻。和钢筋水泥组成的高楼大厦比较,胡同里人与人,家与家的距离更近。穿梭在老北京的胡同儿里,也许依旧能听到路旁老北京人,扯着一口正宗的京腔儿,互相问候。“吃了吗,您呐?”随着京城拆迁改造,胡同里的许多原生居民渐渐搬离了胡同,住进了较远的新区。当人们猛然间意识到,四合院儿正在成为记忆。城市里的天际线,开始让人感到压抑的时候,有些老北京人,开始想念胡同里的人情味儿。

当然留在那里的居民们。依然还上演着老北京的胡同文化和数不清的市井故事。在政府的帮助下,街道和房子进行了修缮。人们将老建筑融入了新内容,老文化注入了新活力,历史风味衔接着现代生活。比如卫生条件就改进了一大步。当年背着粪桶走家串户的淘粪工及后来敞开式臭气冲天的公厕均已消失。而代之已能冲能刷也能洗手的清洁的卫生间。笔者最近从东四南到东单北,也到曾住过的东单一带小胡同儿逛了逛。也确实看到了那儿的显着变化。

东四胡同博物馆

2017年,北京迎来了胡同的黄金时代,为呈现“国风静巷”风貌,这里开始了大范围的整修。东四四条77号院作为原工艺高标准整体修缮的典范,规划成为展现胡同建筑之美以及文化之美的“胡同博物馆”。大门上的匾额“胡同博物馆”由著名作家,曾担任过文化部长的王蒙先生,亲笔题词。博物馆以活化东四历史文化为核心,探索东四在地文化为线索,借助多媒体等多元的展示方式,打造东四文化展览空间和交流空间。重塑东四人文情怀,树立北京城的胡同人文新地标。

东四胡同博物馆已于2019年免费向公众开放。有一套完整记录整个修缮工程的过程,付出的艰辛及有关知识的介绍影片也向观众展示。影片由四个章节组成,分别介绍了房屋的梁,瓦,门,最后部分是重生。这座三进的四合院,按照修旧如旧的原则,经2018年开始的装修后,这座四合院焕然一新光彩照人。它不仅仅是唤起了人们的历史记忆,看到历史的缩影,而且这充满京味儿的胡同四合院,欲唤醒了老北京人的乡愁。

经这座展览馆的义务讲解人的介绍,进一步知道这四合院,在建筑上还真有讲究。四合院一般有两进,三进,四进,五进,即有几个院。大门,门厅及房屋布局均讲究风水八卦及等级礼仪。如大门,有千斤门楼四两屋之说。讲中轴线,但门不能对冲。要避开或建影壁。那门有金柱门,光亮门,垂花门等等。明清民国的大户,人家叫宅门儿,但规格有不同。比如门簪,有两个字的,和四个字的。吉祥,再加如意,就是四个字儿。那时婚嫁都要讲门当户对,就指的是这个。有的大门上还有刻词:忠厚传家久,诗书继世长。等等。

院子用处也不同。前院一般用来待客,中院高大的房屋是主人房和长辈居住,坐北朝南。东西厢房也要东高西低,长子住左边东屋,次子住右边西屋。长幼有序。后院是家眷。对妇道人家有规矩即所谓一般大门不出,二门不迈。

四合院里栽种花木,养金鱼的鱼池也都是很有讲究的。意喻平安的苹果树,多子多福的石榴树,早生贵子的枣树可以种。但梨树,桑树,槐树是不能进四合院儿的。四合院外头,胡同里的每一个季节都有着不同的味道的美。春天,草木吐绿。夏日,树荫蝉鸣。秋天,风舞落叶。冬日,白雪素装。春夏秋冬在这一方天地里轮回无间。

还值得一提的是博物馆有几个3D活动影像的展示室。它重现了百年前北京城里人的生活场景和街景。可以看到连着的商铺,推车叫卖的,挑挑剃头的,屋前的小脚女人,还有大运河,运粮船,等等。人物活动,形态逼真,令人流连,喜欢观看。时间回廊带你进入历史场景中。想象一下,如果你出生在一二百年前,也许你就是这街景中的一份子。

北京“东四胡同博物馆”,通过建筑复原,文物典藏,将北京丰富的人文精华,北京风骨,提纲挈领的,有声有色的打造出来,最大程度的再现了其应有时代的矜贵与文化自信。让作为老北京城市脉络的胡同文化,从多个不同的时代维度,对社会人文精萃进行了演绎。彰显并传承了东四乃至老北京的文化内涵。文化是根植于民族血脉中的基因,随着子孙的不断繁衍世代传承。但随着时代高速的发展,潜藏在我们身上的文化基因也在逐渐变化。如何使文化回到我们的生活中,并与时俱进就成为重要课题。王蒙先生说:文化的意义,在于让我们的生活离愚昧,野蛮远一些。这话说的不错。很对。应提高文化水平和文明素质,把文化复兴作为中华民族复兴和实现美好中国梦的一个重要途径。在中西文化碰撞中,愿中华文化中的优秀部分,薪火相传,发扬光大,讲好中国故事。

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