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《时代报》:汉森“面罩门”说明为什么我们需要面对布卡背后的意识形态

来源:时代报 作者:未署名 时间:2017-09-01 10:42:40 点击:

我们知道“单一国家党”党魁汉森(Pauline Hanson)穿布卡(burqa,阿拉伯语为niqab,伊斯兰全身式罩袍)出现在参议院是一种政治噱头,且这显然并不是为了捍卫妇女的权利。你并不需要喜欢她的政治立场或她所属的党派,但你可以把厌恶先放在一边,把注意力放在这一问题背后的意义上。

布卡是一种象征。当你在社区里看到它时,意味着一种意识形态与激进的伊斯兰教正在扩张。在我对英国、南非与中东国家的妇女和伊斯兰教法的研究中,我常听到这句话:“10年前,我只见过几名妇女穿戴布卡,但现在却有很多。”

但有一点需要强调,布卡并不是来自伊斯兰教。这是一种从内志(沙特阿拉伯的一个地区)“进口”的服装。同时,布卡还是伊斯兰原教旨主义的力量基础。在穆斯林国家中,这是一个非常有争议的边缘地带。就算是保守的穆夫提阿拉扎大学(Mufti of Al Azhar,逊尼派伊斯兰教最高权威)也曾在2010年的一个电视节目中表示,布卡是一种“服装”而不是“宗教必备品”。

直至1979年,布卡在其他沙特阿拉伯地区都没有被强制穿戴。当然这在内志很平常,在一些内志的村落,女性甚至不会让她们的儿子看到她们的脸。这是一种独特的传统。沙乌地阿拉伯作家塞伦(Saad Al Salem)曾在他的自传里写道,1979年以前,生活在纳季兰南部的女性甚至会与男性一起下地干活、一起在庆祝时跳舞,且不会遮挡她们的面孔。

一切的改变发生在1979年以后,1979年是意义重大的一年,它见证了伊朗伊斯兰教的革命、圣地麦加圣地的激进萨拉菲派的占领和苏联入侵阿富汗。这三大事件促使沙特采取积极的政策,将其政治化的原教旨主义教条强加在自己的国界,并将其传播至全世界。宗教成为一种打击社会主义的工具并宣称了其伊斯兰世界的领导地位,但并不是所有的宗教教义都被提升了,只是对伊斯兰教的一种极端原教旨主义进行了解读。

根据这种教义,女性是一种邪恶的来源,从头到脚都要遮住从而保护男人不受诱惑。她们永远都是“未成年人”,需要顺从他们的男性监护人。丈夫有权力通过殴打来约束他们的妻子。

这一问题不仅关系到妇女,它还有一个重要的政治层面,将它转移到任何一个社会中,都能带来一场浩劫。它作为一个教派,要求其支持者将自己与更广泛的社会隔离开来,并将其视为“异端”。仅隔离是不够的,还需要教徒发自内心并从行动上憎恨“非信教者”。暴力讨伐异教徒,也就是“圣战”,被看做是所有穆斯林信徒的职责。只要听听沙特阿拉伯酋长的说法就很能了解,在“圣战”期间接受奴隶是被批准的。

在穆斯林占人口大多数的国家,这种伊斯兰教导致了少数民族的迫害,想一想印度尼西亚对基督徒和艾哈迈迪亚(Ahmadyyias ,伊斯兰教派)教徒的迫害。在西方社会它导致了封闭社会中穆斯林少数民族的隔离。它为招募迷失方向的年轻人提供了积极的帮助。所以当你看到身着布卡的女性,想想那些让它成为主流的意识形态。无论你是是穆斯林还是非穆斯林,我们都应该正视它。

最后需要注意的是,从产生的传统角度来思考这个问题也是有帮助的。在沙特阿拉伯、阿富汗和“伊斯兰国”(IS)控制的地区,女性被迫穿戴布卡。

你认为为什么沙特女性积极人士今年发起了一场运动,标榜“niqab”(burqa)并不代表她们?因为这些女性拒绝这种压迫,她们要为她们的自由而战。我确定她们其中很多人都在思考为什么澳洲的政客要为“穆斯林女性有权佩戴布卡”而辩护。考虑到“奴役”(enslavement)是布卡的同义词,就能理解为什么这些女性会这样想了。


作者是瑞士苏黎世大学政治学的伊斯兰学者卢卡斯(Elham Manea ),她曾是一名瑞士政府专员及《妇女和伊斯兰教法》的作者

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