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【澳大利亚史话51】第八部分:两次世界大战时期(1914 -1945)

来源: 作者:平民 时间:2020-03-13 15:02:46 点击:

45.前卫作家思想者

此前捷克记者基奇 1934年要来澳洲,因参加反战争反法西斯演讲,其入境遭到拒绝。他从船逃下,上岸后直接到澳洲高院申诉,批准其入澳旅行。他与澳洲作家一起批评政府息事宁人、不敢正视现实的政策。

新教基督派和爱尔兰天主派,一直把握禁欲和庸俗的本土文化。澳洲一批诗人作家受尼采影响,反对教会的禁欲庸俗文化。 墨尔本成为欣赏平等自由的娱乐文化中心。人们从维州尤力克独立运动(1854)、昆州巴卡尔丁(Barcaldine)罢工(1893)和西澳卡古里矿区维权(1899)先辈那里,继承友伴平等的传统文化,并为此自豪。

下面举例几位作家都以其作品或行为,有力地冲击保守的文化和社会。悉尼诗人布伦南( Christopher  Brennan,1870-1932), 受法国象征主义诗人马拉美影响,尝试新诗。虽有法文德文的文学造诣,他的反叛精神和怪异举止,难于得到大学聘用。他1931年接受联邦政府文学资金每周1英镑。比较这个时期周工资是2英镑11先令六便士。

悉尼大学哲学教授安德森( John Anderson,1893-1962),执教31年(1927-1958),集教师、批评家和异见者一身,反对审查制、爱国者和宗教,主张建立自由多元的民主社会。

早期他是澳洲共产党员,信仰马克思政治理论,见苏联的专制实践后而憎恨厌弃。他介绍学生读乔伊斯《尤利西斯》,不太容易。因为这是三十代的禁书。学生中流传这本书,而其书脊上却印上金字《英国常用祈祷书》。抵制书报审查制,可谓针锋相对,有招接招。

艺术家作家林赛(Norman Lindsay,1879-1969)的小说《神奇布丁》(1918)很受欢迎,可他小说《红块》( Redheap,1930)却碰厄运。出版后被禁,直到1960年解禁。尽管禁书来自家族人压力,因为用了私人日记和信件,可是,他书里提倡“活力”(vitalist)反对恪守道德“清教徒” (wowser)的“死气”,这个前卫思想主题,难以被社会接受。

46. 西澳作家普里查德

“林赛家族”(Lindsay family)是澳洲最有名的艺术家族。其维州Creswick有家族遗址。 新州林赛故居Faulconbridge 成为艺术博物馆。

爱尔兰裔艺术家诺纳(Sidney Robert Nolan,1917-1992)出生在墨尔本工人家庭。他的训练仅限夜校。遇到赞助商和第一任妻子后(1938),很快成为新建立“当代艺术协会”领军人物。1942-1944年服兵役。1946-1947年以画丛林帮凯利系列画有巨大反响,其后多有澳洲历史主题画。他是为澳洲艺术争取国际影响的大画家。曾为怀特的小说设计封面。他的第三次婚姻,因前妻死后不久就进行(1978),引起怀特不满批评。两个名人“内斗”,一时两人都名声大噪。

南澳年轻诗人英各米(Rex Ingamells,1913-1955),1938年在文学界发起Jindyworobak Movement(诗歌“联接运动”, 土著语意为加入),提倡用土著的语言和神话梦幻来构建澳洲文化。运动定期出版诗歌集,持续到1953年。其后还影响怀特一批作家诗人。

另一位超现实主义诗人哈里斯(Max Harris,1921-1995)18岁在阿德莱德创办 《发怒的企鹅》(Angry Penguins,1940)。这份文学艺术批评杂志在提倡现代主义和前卫艺术运动中发挥极大作用,受到传统保守诗人和激进澳洲共产党作家批评。因其发表捏造的诗人(Ern Malley)作品,骗局本来讽刺现代诗歌,却到头来损害其杂志声誉。

澳洲共产党创始人、作家普里查德(K.S Prichard,1883-1969)直接“把生活中的活力和美写进澳洲文学”,赞美“劳动、人和自然”,同时在写西澳西南森林开发《干活的公牛》(1926)和西北牧场生活《可那度》(1929)中揭露黑暗现实,尤其后者写土著女人和白人性关系和触及社会和两性关系小说《暧昧陌生人》(1933)引起争议。

其小说政治影响之大,有评论家说,改变了人们对原住民的看法,缩短了人们与他们之间的距离,如同早年克拉克小说《无期徒刑》(His Natural Life,1874)击败历史学家,无人再要阅读有关流放制度的历史书了。

普里查德与加里波利的战斗英雄结婚,因丈夫自杀(1933),创作一度受影响中断。西澳Greemount 有其故居中心开放。

47.海外作家的影响

悉尼女作家德瓦尼(Jean Devanny,1894-1962),1929年从新西兰移民澳洲,1930年加入共产党,很快成为澳洲最为活跃且具宣传鼓动作用的政治家。她以昆州为背景的小说《甘蔗天堂》(Sugar Heaven,1936),是篇最著名描写澳洲罢工小说。

妇女作家、社会工作者吉尔摩(Mary Gilmore)在新年获得乔治五世颁发“大女爵士”荣誉称号(1937)。新写实小说作家赫伯特(Xavier Herbert,1901-1984)以昆州混血儿的人生际遇,反映白人与土著人关系小说《摩羯座》 (Capricornia,1938)有很大反响。赢得澳洲150周年日最佳小说奖,畅销一时。其后有《我的国可怜汉》(Poor Fellow My Country,1975)。全书1500多页,85万字,据称为世界最长的小说。获弗兰克林小说奖。

信奉马克思主义的作家斯特德(Christima Stead ,1902-1983),27 岁离开澳洲,在海外生活四十五年,以国际视野写《悉尼七穷人》(1934),《热爱孩子的男人》(1940),《仅仅为了爱》(1945),风靡欧美。1974年返回悉尼定居。她的海外创作渐渐为澳洲人所认可,其文学天才被认为仅次于澳洲诺贝尔文学奖得主怀特。

埃尔金(Adolphus Peter Elkin,1891-1979) ,犹太人和德国人家庭后裔,最早在大学做土著研究硕士论文的学者(1922)。先是在悉尼大学任人类学教授,直到1933。辞职后大力促进原住民教学和研究。他深入内地,发现北部土著因接受西方文化而衰弱甚至死亡,主张“调整”(adjust) 和“适应”(adaptation)为侧重的“融合”“同化”(assimilation)策略,很快成为政府主导社会主流的移民教育政策。直到其被多元化取代。

原住民艺术家楠麻塔拉(Albert Namatjra)是这个“土西融合”的榜样。他开始艺术工艺品创作,1936年开始学西方油画,办个人展,以维州风景水彩画为特色,深受喜爱。获伊丽莎白女王加冕日金奖(1953)。他在1957年获得公民权,属特免类别。因为政府有严格限制给予纯血统原住民公民权的政策。他提供酒精给同行本土艺术家,被判坐牢六个月。上诉后实际坐了两个月。

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