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书画与禅佛

来源: 作者:朱毅文 时间:2017-09-27 12:10:49 点击:

中国的书法,它不仅以文字的内容来表达作者所的书写内容,而且,书法家们可以更多的用它字体本身的像形来表意,书法家所要创作的思想与她们艺术风格的一种特有的艺术。早在中国的唐朝,当唐僧西天取经回来,唐太宗李世明,就用中国最优秀的书圣——王羲之的书法来集字了,佛教的《金刚经》《心经》《圣教序》等经文,以便人们临摹和学习。

以至历代,都出现了许多以书写经文为生的经生。而其中,最为著名的差不多,要算是唐朝的大书法家褚遂良了。褚遂良为了讨好那些喜欢收藏经文的寺庙和藏家,他把王字的内厌的笔法改写成了外拓的笔法。他使得,王字的秀丽和艳美显现的更加地外露和使人喜欢。为此,可以见到,褚字的每一个笔画起笔,都有一个空中的引笔动作。这样,就会使得褚字的笔画开头,呈现出千变万化、方兴百态的美感。褚遂良还把字的竖写得犹如美男子的身材,挺胸收腹而微微翘臀。他又不惜把字写的纤细,让字体表现得像美女舞蹈一般,那样地阿娜多姿,妩媚动人。

相传,在唐朝的长安街上,曾经,有一位身材和长相,长得十分俊美的挑担卖菜郎——倪宽美男子。倪宽每每去街上挑担卖菜,总是吸引一些上流社会的贵妇们的关爱与骚动,以至引起皇上的注意。开明的皇上,也被这一情景动情,于是,为了宣扬倪宽的俊美,竟然命令褚遂良写篇《倪宽赞》来传颂倪宽的俊美。这就是,我们今天所能见到的,褚遂良最著名的《倪宽赞》字帖。当然,也有人说它是后人的伪作。但是,它丝毫也不影响不了《倪宽赞》字帖的艺术价值和它书法艺术的高明之处。

在中国的书法史上,几乎所有的书法名家,他们都有以书写佛经的墨迹面世。如唐朝的欧阳询、怀素、明朝的祝枝山等书法大家。唐朝时代,还涌现了众多的民间抄经高手,他们为各大寺庙抄写佛经。寺庙里建有藏经楼,专门收藏佛经。在灯煌的莫高窟,就藏有几十万卷,民间手抄的书法佛经精品,它们价值连城。直至,清朝的石涛、朱耷等四大僧人,他们更是看破红尘,出家为僧,以毕生之精力,来致力于用他们的书画,来表意他们对禅佛的敬重与理解及对清政府腐败的不满……..。

2017年7月2日,悉尼南天寺为我开的《朱毅文扇子书画展》非常的成功。为此,佛光缘美术馆,也愿意为我开《朱毅文书画个人展》。借助墨尔本佛光缘美术馆的为我开个人书画展的时机,我很想努力地来表现我的书画与禅佛文化艺术相结合的思想,以及我对书画艺术、禅佛文化艺术的毕生追求。

展览会上,我用精致的魏晋小楷书,尽心书写了佛教的《金刚经》《心经》和《大悲咒》等佛经,来体现我对禅佛的敬重和对佛教庄严、禅定的意境的理解。当然,我也会以我饱满的爱国热情,来描绘我对祖国的一草一木、山山水水的热爱与眷念。我,这种带有中国画家特有的连工带写的笔触与画法,也正是我所要表意的,我个人对禅佛文化艺术的认知及努力的方向。不过,我以为,人们对佛的理解,不应该仅仅停留在对佛像的叩头、拜佛、烧香,以示对佛的敬重的表面形式。而应该体现在我们心中,对禅佛的善和因缘的真正理解、敬仰与自身的修养。

其实,我仅仅是来自中国的墨尔本移民,一名默默无闻的书画苦行者。犹如当年的唐僧正行走在西天取经的艰难困苦的路上。移民澳洲我拿不到任何政府的福利,在国内我又只是一个下岗族。来到墨尔本,我身患了许多种疾病。近来,我右手指的关节又得了腱鞘炎,疼痛难忍,难易执笔。因为我无钱来购买澳洲的私人医疗保险。所以,我要在墨尔本的公立医院就诊,就得要排很长时间的队才能得到医疗。真乃是,黄连苦莫过于人生的老来苦啊。

但是,为了,我个人的书画展能够在墨尔本顺利进行,并且希望能够取得圆满成功。我是咬着牙,含着泪,整整花费了18天的时间,新创作了金色《金刚金》五条屏条幅,以表示我对观众的遵重和对佛光缘美术馆的感恩。

我真诚地邀请大家莅临指导。我以一颗虔诚的心,愿意和墨尔本的书画界及佛学界的人士、朋友们,共同探讨和交流《艺术与禅佛》相结合的心得体会 。

感恩!谢谢!墨尔本的观众和佛学界有识之士,朋友们、先生们、女士们。

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